Pengertian, Karakteristik, dan Ruang Lingkup Sosiologi

Dalam terminologi 'sosilogi' berasal dari bahasa Latin dan bahasa Yunani, kata 'socius'
dan 'logo'. 'Socius' (bahasa Yunani) yang berarti 'kawan', 'teman', atau 'komunitas'.
Sementara 'logos' berarti 'sains' atau bisa juga 'membicarakan sesuatu'. Karena itu
Secara harfiah istilah "sosiologi" bisa berarti ilmu masyarakat (Spencer dan
Inkeles, 1982: 4; Abdulsyani, 1987: 1). Oleh karena itu sosiologi sebagai disiplin itu
Meninjau masyarakat maka ruang lingkupnya sangat luas, dan cukup sulit
merumuskan definisi yang mengungkapkan keseluruhan pengertian, alam dan alam
yang dimaksud dalam beberapa kata dan kalimat. Dengan kata lain hanya definisi saja
bisa digunakan sebagai penahan sementara saja. Untuk penangguhan sementara
Di bawah ini, diberi beberapa definisi sosiologi, sebagai berikut:
Pertama; Pitirim Sorokin (1928: 760-761) mengemukakan bahwa sosiologi adalah
ilmu tentang: (a) hubungan dan saling mempengaruhi antara berbagai jenis gejala
sosial (misalnya, antara gejala ekonomi dan non-ekonomi seperti agama, gejala
keluarga dengan moral, hukum dengan ekonomi, dan sebagainya.
Kedua; William Ogburn dan Meyer F Nimkoff (1959: 12-13) berpendapat bahwa
Sosiologi adalah studi ilmiah tentang interaksi sosial dan hasil, yaitu
organisasi sosial. Ketiga; Roucek dan Warren (1962: 3) berpendapat bahwa sosiologi adalah
ilmu tentang hubungan antara orang-orang dalam kelompok mereka. Keempat; J.A.A. mobil van
Doorn dan C.J. Lammers (1964: 24) mengemukakan bahwa sosiologi ilmu struktur
dan proses masyarakat yang stabil.
Kelima; Meta Spencer dan Alex Inkeles (1982: 4) mengemukakan bahwa sosiologi
ilmu tentang kelompok kehidupan manusia. Keenam; David Popenoe (1983: 107-108)
berpendapat bahwa sosiologi adalah ilmu interaksi manusia dalam masyarakat
secara keseluruhan Ketujuh; Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi (1982: 14)
menyatakan bahwa sosiologi adalah ilmu struktur sosial dan proses sosial,
termasuk perubahan sosial. Selanjutnya menurut mereka itu struktur sosialnya
keseluruhan struktur unsur sosial dasar norma sosial
(norma sosial), lembaga sosial, kelompok sosial dan lapisan.
Sedangkan proses sosial adalah pengaruh timbal balik antara berbagai aspek kehidupan
bersama-sama, misalnya saling mempengaruhi antara segi kehidupan ekonomi dengan sisi
kehidupan politik, kehidupan hukum dengan agama, dan sebagainya.
Dengan demikian dalam buku ini sosiologi dapat didefinisikan sebagai sebuah disiplin
tentang interaksi sosial, kelompok sosial, fenomena sosial, organisasi sosial, struktur
sosial, proses sosial, dan perubahan sosial.
Secara umum sosiologi berkonsentrasi pada pemecahan masalah, tapi
Kemunculan ilmu sosial ini dimaksudkan untuk menjadikan manusia sebagai makhluk rasional
ikut ambil bagian dalam pergerakan sejarah, sebuah gerakan yang diyakini bisa ditunjukkan
arah dan logika yang belum pernah diungkapkan oleh manusia. Oleh karena itu sosiologi bisa dilakukan
Manusia merasa betah di dunia aneh yang lebih mampu mengendalikannya
diri mereka sendiri dan ⎯ secara kolektif dan tidak langsung ⎯ kondisi di mana mereka seharusnya berada
pindah. Dengan kata lain sosiologi diharapkan bisa menemukan tren
sejarah masyarakat modern, dan memodifikasinya. Sosiologi membantu
mengembangkan dan mengatur proses pemahaman dasar dan spontan. Juga sejak
Dari awal sosiologi mengasumsikan bahwa tidak semua transformasi modern bermanfaat
atau diharapkan Oleh karena itu sosiologi harus mengingatkan masyarakat sama sekali
2
lapisan, terutama pada tingkat pembuatan kebijakan, tentang adanya bahaya tersembunyi
di belakang proses yang tidak terkendali. Sosiologi juga harus memberikan jalan keluar
mencegah terjadinya proses yang tidak diinginkan tersebut, atau mengusulkan cara untuk melakukannya
perbaiki kerusakannya
Pendiri dan penerus dari disiplin baru ini setuju dengan pandangan tersebut
yang disebutkan di atas, meskipun mungkin berbeda dalam menafsirkan ciri-ciri tersebut
krusial dan faktor utama dari tren sejarah yang harus dipahami. Auguste Comte
(1798-1857) mengidentifikasi kekuatan pendorong sejarah dalam kemajuan pengetahuan
ilmiah dalam "semangat positivisme". Herbert Spencer (1820-1903) terbayang
perjalanan masyarakat ke tahap "industri" yang damai, dimana ada banyak hasil
produksi untuk didistribusikan Dia meramalkan kemajuan yang berkelanjutan
masyarakat yang semakin kompleks, seiring dengan bangkitnya otonomi dan diferensiasi
individu. Karl Marx (1818-1883) memperkirakan bahwa pada akhirnya muncul kontrol progresif
ke alam dalam emansipasi penuh masyarakat ⎯ untuk menghindari
kesengsaraan dan konflik (konflik) yang akan mengakhiri keterasingan produk
produsen dan akhir transformasi produk ini menjadi modal
digunakan untuk budak dan mengambil alih produsen, dan pada akhirnya akan ditinggikan untuk segala bentuk eksploitasi. Ferdinand Tonnies (1855-1936) meramalkan pergantian sejarah, di mana jaringan ikatan parsial dan impersonal Gainschaft memiliki tujuan tertentu, dan kontraktual. Emile Durkheim (1855-1917) memfokuskan analisisnya pada kecenderungan historis pembagian kerja yang progresif, dan oleh karena itu meningkatkan kompleksitas sosial secara keseluruhan. Ini mengusulkan model komunitas terpadu, pertama melalui solidaritas "mekanis" dari segm yang sama
Kemudian melalui solidaritas "organik" dari kelas dan kelas yang berbeda namun saling saling ketergantungan. Max Weber (1864-1920) menyajikan modernitas terutama dari sudut pandang rasionalisasi semua bidang kehidupan sosial, pikiran dan budaya. Dan semakin banyak tindakan yang dilakukan berdasarkan perhitungan rencana dan mengabaikan tindakan irasional dan berdasarkan aturan kebiasaan. George Simmel (1859-1918) menekankan pergerakan hubungan kualitatif dan diferensiasi menuju hubungan kuantitatif yang seragam. Menggarisbawahi peran baru yang terus meningkat yang dimainkan oleh kekuatan yang semakin universal dan independen. Contoh terbaiknya adalah lembaga keuangan dan aliran pemikiran kategoris abstrak (Bauman 2000: 1028). Sedangkan sosiologi terutama berkaitan dengan semua aspek stabilitas, pengulangan dan pengulangan diri, di mana dengan cara atau cara untuk mengamankan semua aspek (perhatian utama "teori sistem" Talcot Parsons pernah dominan dan menarik perhatian dari fungsionalisme struktural), jadi sekarang perhatian beralih ke studi inovasi. Hal ini dimengerti bahwa setiap tindakan adalah semacam karya kreatif, walaupun pemahaman ini selalu mengambil penjelasan tentang pola yang ada dan bermakna. Penekanan juga telah beralih dari penelitian hukum dan keteraturan tindakan yang lebih dinamis. Tindakan tidak lagi dianggap sebagai kepastian, melainkan sebagai suatu kemungkinan, setiap tindakan adalah ciptaan yang unik, dan karena itu sebenarnya tidak dapat diprediksi. Keraguan juga ditujukan pada prediksi nilai statistik. Dikatakan bahwa sebagian besar fenomena yang sering terjadi tidak selalu mewakili tren masa depan. Akibatnya, tampaknya tidak ada kriteria yang jelas untuk mengantisipasi konsekuensi dari kejadian tersebut, dampaknya dan daya tahannya. Oleh karena itu, untuk mengetahui signifikansinya, hal ini pada gilirannya mengakibatkan erosi objek atau daerah studisosiologi yang selama ini menjadi pusat perhatian dan istimewa. Karena sosiologi tidak lagi terkait dengan "konflik dasar," "hubungan besar," atau "proses yang dijunjung tinggi," tidak jelas mengapa topik, aktor, atau acara tertentu harus diprioritaskan oleh sosiolog.

Posted by Unknown

Tweet